Seria o Sabado somente para os judeus? Teria ele sido abolido?

O Sábado foi instituído por Deus no Éden, na criação, muito antes de haverem povos e tribos, Abraão, Isaque e Jaco, milênios antes de haver uma promessa de um povo escolhido, circuncisão...etc.

“E havendo Deus acabado no dia sétimo a obra que fizera, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera.” - Gênesis 2:2-3.
Apos terminar a criacao, Deus:

Descansou = shabbath
Abençoou = barak -
Santificou = qadash

Deus havia completado a obra da criação no sexto dia. Deus contemplou e viu que tudo estava muito bom Gênesis 1.31

Deus trabalhou seis dias trabalhando na criacão e no sétimo descansou, nao descansou porque estivesse cansado, descansou porque parou de criar, a palavra descansar (shabbat) pode ser traduzida como "cessar", "parar", "terminar", Deus descansou não porque estivesse cansado, mais porque terminou a obra criadora e no sétimo dia contemplou Sua criação, ora, Deus no sétimo dia não ficou sem fazer nada,  proibiu Deus que o sol iluminasse e aquecesse a Terra no Sabado? As necessidades devem ser atendidas, Deus não deixou de cuidar do ser humano no dia de Sábado, trabalhou seis dias na Sua obra e no sétimo dedicou um tempo ao homem, e assim Ele nos pede que façamos, que deixemos no Sábado nossos interesses de lado e façamos a obra dEle, o céu jamais cessa a sua obra de fazer o bem, o mandamento ordena que deixemos o nosso trabalho, que no Sábado não trabalhemos para o nosso propio interesse, mas para a obra de Deus, a palavra usasa em Exodo para trabalho é "melakah", que quer dizer trabalhos que tenham fins lucraticos, o mandamento nao proibe que façamos o bem. Deus nos deu o exemplo de como deveríamos proceder em nossa semana, ou seja, em seis dias fazermos a nossa obra e o sétimo dediquemos à obra dEle, João 5:17 diz "Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também" Ora, no Sábado Deus não deixou de cuidar dos seres humanos, porém, fez sua obra em seis dias e no sétimo trabalhou PARA O HOMEM. Ora, antes da queda Adão não se cansava, mas mesmo assim, Adão necessitava de um dia para por de lado seus afazeres pessoais e se dedicar à obra de Deus.

Logo após Deus também  abençoou o dia do Sábado. No hebraico, a palavra bênção – berekhah – vem da raiz barakeh, beirakheh que significa ajoelhar, abençoar, exaltar, agradecer, felicitar, saudar, “liberar para prosperar” ( Segundo uma das grandes enciclopédias bíblicas).Tanto no hebraico quanto tambem no grego a bênção apresenta o sentido de concessão de algo material. Deus nos deixou o exemplo descansando no sétimo dia e o deixando como um memorial da criação.

E por fim então Deus Santificou o sábado. As três normas colocadas definem um normativo, principalmente a palavra "qadash", esta palavra determina ao dia uma definição de separação. Quando se define "santo", define-se a palavra "qadash", separado para Deus.
Assim a triade de conexão shabbath-barak-qadash, define um dia separado ao descanso com benção. Tal fundamento foi captado no desenvolvimento do reino de Israel, quando define.
Exo 20:8 Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Temos o termo: Lembra-te = zakar, zakar define um marco, ou algo que existe para se observar.
Ou seja o que esta em exo 20:8, remete-se a palavra santificar = qadash
Quando definimos zakar, obrigatóriamente existe um marco em que se aplicava o que se tenta observar no marco (zakar).
Esse marco remete a Genesis, pelo termo shabbath-quadash.
Assim a existência do sábado e sua observação esta ligado ao marco (zakar), relacionado a ação de tornar o sabath um dia (qadash), separado para obras de Deus. Além do mais, Deus usar o termo "lembra-te" não nos deixa dúvida de que o Sábado foi dado antes do Sinai, afinal, Deus não mandaria Israel lembrar de um dia que não tivesse sido observado antes, seria em lógica, portanto, a guarda do Sábado ter sido dada na criação é indiscutível. No Gênesis Deus, deu o exemplo de como o homem deveria proceder em seu ciclo semanal.
O Sábado não é mandamento cerimonial dirigido aos judeus, pois foi estabelecido por Deus no Eden e sabemos que Adão e Eva não era judeu, portanto as alegações de que faz parte da lei cerimonial cumprida em Cristo são completamente sem logica e caem por Terra. Muitos argumentam que o Sábado não está no Novo Testamento, no entanto, além de ele ser mencionado em alguns textos que irei citar mas a frente, mesmo que não fosse, isso não nos deixa desobrigados de guarda-lo já que Jesus disse que até que o céu e a Terra se passassem nenhum til jamais seria tirado das leis, muito menos um mandamemto inteiro (Matheus 5:16-17). Além do mais a bíblia e fontes históricas nos confirmam que o Sábado já era observado e portanto não precisava ser mencionado (embora ele seja).Em Lucas 24:54-56 vemos DEPOIS DA MORTE DE JESUS, sua mãe e as demais mulheres repousando CONFORME O MANDAMENTO. Paulo que era construtor de tendas não construía tendas ao Sábado.  Ele dedicava o dia para pregar e louvar a Deus. (Atos17:2,18:4). Alguns argumentam que ele simplesmente aproveitava a oportunidade já que os judeus já estavam reunidos, mas isso não é verdade, Paulo não fez isso para ganhar os judeus ou por medo de ser apedrejado (conforme sugerem alguns), já que ele fez isso, até mesmo em um território pagão, onde não havia sinagoga, ali era a oportunidade perfeita dele falar que foi abolido, já que estava no meio dos gentios, mas ele não fez isso, pelo contrário, procurou um lugar para adoração e oração, vejamos: E no dia de sábado saímos fora das portas, para a beira do rio, onde se costumava fazer oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que ali se ajuntaram. Atos 16:13. Isso mesmo, Paulo em território pagão, procurou uma maneira de louvar a Deus nesse dia. O Sábado não foi dado para ser um fardo ao homem, mas sim um dia deleitoso na presença do Criador, a própria ciência nos confirma que precisamos de um dia em sete para descansar, desocupar nossa mente das tarefas seculares. Deve ser um dia de alegria (Isaías 58:13). Jesus declarou que "o sábado foi feito por causa do homem" (Marcos 2:17). Vejam irmãos, Jesus dizendo que o Sábado foi feito por causa do homem (não do judeu, mas do homem), ou seja, para benefício do homem. Irmãos, o próprio Jesus observava o Sábado, leiam Lucas 4:16,31 onde diz que era costume dEle ir aos Sábados na sinagoga, a bíblia diz que era costume dEle, ou seja, Ele fazia isso todos os Sábados. As fontes históricas também confirmam que os cristãos guardavam o Sábado. “Eles (os cristãos) desprezam nosso deus do Sol. Zoroastro, o venerado fundador de nossas crenças divinas, não instituiu o domingo mil anos antes em honra ao Sol cancelando o sábado do Antigo Testamento? Os cristãos, contudo, realizam suas cerimônias religiosas no sábado.” [O’Leary, “The Syriac Church and Fathers”.].  “Agostinho (cujo testemunho é mais incisivo pelo fato de ter sido um devotado observador do domingo) mostra... que o sábado era observado em seus dias ‘na maior parte do mundo cristão’.” [Em “A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers”, série 1, vol. 1, págs. 353 e 354.].
 “Quase todas as Igrejas do mundo celebram os sagrados mistérios no sábado de cada semana; não obstante os cristãos de Alexandria e de Roma, em vista de alguma antiga tradição, recusarem-se a fazê-lo.” [Em “Ecclesiastical History”, liv. 5, cap. 22. Também em “A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers”, série 2, vol. 2, pág. 132.].
Ainda cheguei a dizer que tenho base bíblica no Novo Testamento para observância do Sabado, e o texto que eu gostaria de citar é de Hebreus 4:4-10,
Vejamos o que dizem os eruditos batistas Jamieson, Fausset e Brown:

“Este verso indiretamente estabelece a obrigação do descanso do sábado; pois o tipo prossegue até que o antitipo o supere: assim os sacrifícios legais prosseguiriam até que o grande Sacrifício antitípico os superasse. Igualmente o sábado de descanso antitípico do céu não se dará até que Cristo, nosso Evangelho . . . venha para nos introduzir nele, o sábado terreno típico deve prosseguir até então. Os judeus chamam o futuro descanso de ‘o tempo que é todo sábado’”. E eu ainda quero vos dizer que o Sábado é ETERNO (Exodo 31:16).
 E continuara a ser observado na Nova Terra(Isaias66:23,24).

Moisés, vivo ou morto ?

                             Moisés, vivo ou morto ??

***Moisés não estava morto,  pois apareceu na transfiguração***

Elias e Moisés aparecem no monte da transfiguração de fato podemos afirmar que Elias foi transladado vivo (2Reis 2:11) isso é inegável mais por outro lado temos Moisés que sabemos que de fato morreu (DT 34:5) a bíblia também por outro lado é clara ao afirmar que não devemos consultar os mortos (Lev 19:31), ao entramos nos pormenores conseguiremos desvendar se de fato Jesus falou com um morto, mais antes de analisar tem também um texto muito intrigante que fala que Jesus é o primeiro entre os mortos:

Porém cada um será ressuscitado na sua vez: Cristo, o primeiro de todos; depois os que são de Cristo, quando ele vier; (1 Cor 15:23).
A bíblia tbm nos fala claramente que aquele que morre, não está num céu, ou inferno, e sim aguardando a ressurreição, Eclesiastes 9:5 nos diz: Os vivos sabem que hão de morrer, porém os mortos NADA sabem.
Jó tbm nos diz:  Assim o homem se deita, e não se levanta; até que não haja mais céus, não acordará nem despertará de seu sono. Jó 14:12
   
Analisando ponto a ponto temos a seguinte conclusão:

A) Moisés não estava morto no monte da transfiguração pelos seguintes fatos que poderemos assinalar, a luta pelo corpo de Moisés onde Miguel luta com satanás e o próprio não lutaria por um cadáver, os hebreus acreditavam tanto nisto que documentaram em um livro chamado a “A Ascensão de Moisés” (*).

Outro fato interessantíssimo é por que Pedro construiria três tendas se só Jesus e Elias estavam em corpos glorificados?(Mc. 17:4)

Podemos afirmar que Moisés também estava com o corpo glorificado, pois Romanos 5:14 afirma tal argumento: Mas, desde o tempo de Adão até Moisés, a morte dominou todos os seres humanos, mesmo os que não pecaram como Adão, quando ele desobedeceu à ordem de Deus. Adão era a figura daquele que havia de vir...

“Porque Moises ressuscitou Paulo fez esta declaração, mostrando que Moises não estava mais morto. Essa é uma espantosa revelação: ‘No entanto, a morte reinou desde Adão até MOISÉS’. Notemos o verbo reinar, que quer dizer, dominar, prevalecer. Ora, depois de Moisés os homens continuaram morrendo, mas o texto acima nos diz que a morte teve domínio indiscutível sobre os mortais até MOISÉS. Em outras palavras, até Moisés ninguém se levantou do túmulo para provar que é possível reviver. Nisso o diabo viu seu império abalado. “Vemos nisso evidência clara da ressurreição de Moisés.

  

***Luta pelo corpo de Moisés***

A bíblia nos conta de luta pelo corpo de Moisés, vamos analisar ? "Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo, e disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar juízo de maldição contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda. Judas 1:9" Será que alguém aqui acha que Miguel (Jesus Cristo) lutaria por um cadáver ? Qual o sentido de lutar por um cadáver que logo logo iria se decompor ? Para que Satanás queria um cadáver ? Os hebreus acreditavam tanto nisso, que registraram num livro chamado "A Ascensão de Moisés", logicamente, Satanás queria impedir a ressurreição de Moisés e por isso lutava pelo corpo dele, não tem porque lutar por cadáver!

Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo, e disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar juízo de maldição contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda.

Judas 1:9

Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo, e disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar juízo de maldição contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda.

Judas 1:9

  

***Jesus é a primícia dos que dormem então ninguém ressuscitou antes dele?***

  
Jesus é as primícias dos que dormem, podemos afirmar com base ao símbolo assim como o molho movido que o sacerdote erguia na festa dos Pães asmos na dedicação dos primeiros frutos da colheita isso implica no antítipo do cordeiro também, pois não quer dizer que outros cordeiros não foram mortos antes de Jesus.

De igual modo o texto de Tiago 1:18 que diz:

“Por sua decisão ele nos gerou pela palavra da verdade, para que sejamos como que os primeiros frutos de tudo o que ele criou”

Sabemos que o primeiro ser criado foi Adão mais o texto nos coloca como símbolo.

Cristo, feito “as primícias dos que dormem,” não significa que fosse o primeiro da ressurreição, pois em outro texto semelhante a Tradução Brasileira reza: “seria Ele o primeiro que, pela ressurreição dos mortos, havia de anunciar a luz ao povo e aos gentios.” Atos 26:23.
 Boomfield, em seu comentário pondera: 
“As palavras do texto podem ser traduzidas ‘depois da ressurreição dos mortos’ ou ‘pela ressurreição,’ sendo mais exata esta última.” 
Wakfield traduziu assim o passo: “Cristo sofreria a morte, e seria o primeiro a proclamar a salvação a Seu povo e aos gentios pela ressurreição dos mortos.” 
“Primícias” não está em relação com prioridade, mas com o símbolo. Relaciona-se com o molho movido que o sacerdote erguia na festa dos asmos, na dedicação dos primeiros frutos da colheita. Cristo era o Antitipo dos molhos, do mesmo modo como é chamado Cordeiro por ser Antitipo dos cordeiros do sacrificio, no ritual do santuário. Houve muitos cordeiros sacrificados antes dEle. Como Antitipo, Cristo é as primícias dos que dormem. Leia-se Tia. 1:18 e ver-se-á que também somos primícias. Em Apoc. 14:4 se lê que os 144.000 são primícias também. E assim se desmantela mais uma ficção imortalista.

 

***A transfiguração era apenas uma visão?***

 

Há alguns que dizem ser a transfiguração apenas uma visão.
Dizer que era apenas uma visão não tem a menor base bíblica. O erudito bíblico Adam Clarke colocou perfeitamente em suas palavras aquilo que aconteceu no Monte da Transfiguração, sem fazer absolutamente nenhuma acepção à doutrina de imortalidade neste contexto:
"Elias veio do Céu no mesmo corpo com que deixou a Terra, pois fora trasladado, e não viu a morte. (II Reis 2:11). E o corpo de Moisés fora provavelmente ressuscitado, como sinal ou penhor da ressurreição; e como Cristo está para vir a julgar os vivos e os mortos--porque nem todos morreremos, mas todos seremos transformados (I Coríntios 15: 51)--Ele certamente deu plena representação deste fato na pessoa de Moisés, que morrera e então fora trazido à vida (ou aparecera naquele momento como aparecerá ressurreto no dia final), e na pessoa de Elias, que nunca provou a morte. Ambos os corpos (Moisés e Elias) apresentavam a mesma aparência, para mostrar que os corpos dos santos glorificados são os mesmos, quer a pessoa seja arrebatada (viva) ou ressuscitada (estando morta)".  Além do mais, Pedro se ofereceu fazer tendas pra que eles dormissem (Mc. 17:4). 

Será que visões precisam dormir em tendas ?? Caso também, Moisés não estivesse em corpo glorificado, e sim em espírito (já que ele estava no seio de Abraão), somente Elias estava em corpo glorificado e somente ele precisaria de tendas, então pra que Moisés dormiria numa tenda ?

Muitas pessoas confundem as coisas, e ainda como se não bastasse, eles tbm querem confundir as pessoas, que Deus possa estar revelando cada dia mais, a palavra dele a vocês.

Que Deus os abençoe.

 

Agradeço a vocês que leram, e peço-lhes que visitem tbm a nossa página no facebook: https://www.facebook.com/emdefesadafeadventista?fref=ts